骨品制（コルプム制）
生まれた瞬間に手渡された「血統ランク」一つで、出世できる官職から住める家の広さまで決められていた、古代新羅（シルラ）の身分制度です。
定義 骨品制（こっぴんせい／コルプム制）とは、朝鮮半島の三国時代、新羅において血統（生まれ）の高貴さによって個人の身分を格付けした制度です。「骨」に刻まれたランクに応じて、就ける官職の上限はもちろん、着る服の色や住む家のサイズに至るまで、生活のすべてが厳格に定められていました。
生まれ持ったランク表で決まる「出世の限界」
ソーシャルゲームを始めた瞬間に、アカウントのVIPランクが一生固定されていたらどうでしょう？ いくら熱心にクエストを攻略してレベルを上げても、最初から高いVIPランクを持っていなければ最高ランクの装備を身につけられないようなものです。新羅の骨品制は、まさにそのようなシステムでした。
新羅では、王族や貴族の家柄を血統の純粋さを基準に区分しました。王を輩出できる最高身分である聖骨（ソンゴル）と真骨（チンゴル）があり、その下に「頭品（トゥプム）」と呼ばれる6頭品から4頭品までの貴族ランクが続きました。頭品の数字が大きいほど高い身分でしたが、どれほど才能に恵まれていても真骨の壁を超えることはできませんでした。
この制度は、個人が国でどこまで高い役職に就けるかを徹底的に制限しました。新羅の17段階ある官職のうち、6頭品は6番目の位である阿飡（アチャン）までしか昇進できず、最高幹部のポストはすべて真骨出身の貴族たちが独占していたのです。
家の広さから馬の数まで定めた日常のコントロール
骨品制の驚くべき点は、官職の昇進だけでなく、個人の日常生活やプライベートまで細かく規制していたことです。どこに住み、何を着て、どんな乗り物に乗れるかまで、すべて「骨のランク」によって法律で決められていました。
例えば、6頭品の貴族は部屋の縦横の広さが定められた規格を超えてはならず、家の塀に瓦を載せることも禁じられていました。乗る馬車の装飾や、厩舎で飼える馬の頭数まで身分に応じて厳しく制限されていたのです。
服装も同様でした。身分の高い者だけが着られる紫色や紅色の服は、下のランクの人々が決して身につけることはできませんでした。街中で服の色や屋敷の門構えを見るだけで、その人の身分と家柄が一目でわかるように社会全体が設計されていたのです。
もう少し詳しく：貴族社会を支え、やがて崩壊させた種
骨品制は初期において、各地の部族や豪族を一つにまとめ、新羅の王権を安定させるうえで大きな役割を果たしました。征服した地域の支配層にそれぞれ頭品のランクを授与することで、新羅の中央貴族体制へと秩序正しく組み込むことができたためです。
しかし時代の変化とともに、この制度は新羅社会最大の弱点へと変わっていきました。新羅の末期になると、学問や実力を兼ね備えた優れた人材が多く登場しましたが、彼らは身分のガラスの天井に阻まれ、自らの志を国の政治に反映させることが全くできませんでした。
唐へ留学して優れた文筆家として名を馳せた崔致遠（チェ・チウォン）のような6頭品の知識人がその代表例です。彼らは能力よりも血筋が優先される不条理な現実に深い挫折感を味わい、やがて地方の豪族勢力と結びつきました。新羅を強固に守るために作られた骨品制が、皮肉にも新羅を滅亡へと導く決定的な原因となってしまったのです。
🤔 よくある誤解
骨品制は、平民や奴隷を含む新羅の国民全員を1等級から順に格付けした制度である。
骨品制は主に王族と支配層である貴族たちを細かく序列化した制度でした。一般の平民や奴隷（賤民）は頭品のランクにすら含まれない被支配層でした。
🧺 日常で出会う場面
生まれ持った血統のランクによって、官職の昇進上限から日々の暮らしの細かな規格までを厳しく規定した、古代新羅の貴族身分制度です。